六道轮回并非字面意义上的物理变化或生物种类的转变。它更多地是描述众生在因果律下的生命状态和境界的循环流转。每一种道的存在，都代表着众生在因果报应和修行成果上的不同表现。其中，人道与畜生道之间并没有严格的界限和固定的转变规则。
关于轮回转生的形态变化，佛教经典并未明确规定何种因缘导致某人生前为人的生命状态在未来生转投畜生道。而个体的轮回经历受到无数因果条件的交织影响，其内容并非单纯根据先前的善恶来决定，而更多地涉及前世之愿、宿世业力和个体心性的成熟与否等因素的综合结果。
再次，根据佛教的理论，一个人的生死和未来的去向在很大程度上受到此生业报和愿力的影响。对于畜生道的形象表述，更多的是用来比喻那些心性愚昧、贪欲强烈、缺乏智慧和慈悲的众生。这并不意味着所有曾经为人者都会因某种固定的规律而转生为畜生。
六道轮回的教义是鼓励众生通过修行和觉悟来超越生死轮回的束缚，最终达到涅槃的境界。这需要个体在修行过程中，通过修心养性、积善行德、戒恶修善等途径来提升自身的智慧和福报，以获得更高的生命境界。而单纯将六道轮回理解为命运和物种变化的固定循环模式，是不符合佛教原意的。