心属三界之外
三界，指的是欲界、色界和无色界。这三界代表着人们所经历的生死轮回的不同层次。其中，欲界包括六道轮回中的天、人、阿修罗等众生；色界和无色界则更为超脱，是修行者逐渐超越欲望和物质世界的境界。
“心属三界之外”，意味着我们的心灵、意识并非局限于这三界的束缚之中。佛教认为，通过修行，我们的内心可以超越三界的束缚，达到更高的境界。这需要我们对世间万物有更深的理解和洞察，通过修心养性，达到心灵的解脱和超越。
爱于六道轮回
六道轮回，是佛教中描述众生在生死轮回中不断转生的一种理论。六道包括天、人、阿修罗、畜生、饿鬼和地狱。众生因业力牵引，在这六道中不断轮回转生，经历生老病死等种种苦难。
“爱于六道轮回”，指的是众生因爱而受困于六道轮回之中。这里的“爱”，并非单指男女之爱，而是广义上对世间万物的执着和依赖。正是因为对五欲（财、色、名、食、睡）的贪恋和执着，我们才会陷入轮回之中，无法自拔。
解义深析
在佛教中，“心属三界之外”强调的是内心的解脱和超越；“爱于六道轮回”则指明了执着与贪恋的危害。两者相互关联，相辅相成。要想超越三界的束缚，就必须断除对五欲的执着；而要断除执着，则需要以慈悲和智慧为指导，修心养性，逐渐达到心灵的解脱。
这种解脱并非是对世间万物的否定和排斥，而是以更宽广的胸怀去理解和接纳一切。它不是逃避现实，而是以更深的智慧去面对人生的种种挑战和困境。通过修行和智慧的理解，我们可以超越欲望的束缚，以平和的心态面对人生的起起落落。
“心属三界之外爱于六道轮回”这一概念，强调了内心的解脱和超越对于我们面对人生挑战的重要性。只有当我们真正理解并实践这一道理时，才能逐渐摆脱执着的束缚，达到心灵的自由和解脱。这需要我们在日常生活中不断修行和实践，以慈悲和智慧为指导，逐渐达到更高的境界。